会明白，荷尔蒙衰退了，冒险精神萎靡了，对权力的渴望、对异性身体的迷恋、甚至对学术名声的虚荣心，都将变得淡薄。”
“但唯有味蕾还顽强坚守着最后的前沿阵地，这也是为数不多的、能直接而深刻地愉悦这具老旧躯体的方式之一。”森内特又啜了口汤，幸福地眯起眼，“就像数学系里那个总在自动贩卖机前徘徊的老杰克，他说人生最后乐趣就剩跳跳糖在舌头上爆炸的触感了。”
“跳跳糖？嘿嘿，”李乐笑了笑，给鱼改着花刀，“其实就是食色性也，您这把年纪，色是没戏了，就剩下食了呗。”
“用我们那儿的话说，这叫人生在世，吃喝二字，也就汪爷爷不在了，要不然，你俩肯定能在馋的哲学思辨上碰撞出火花。”
“汪？”老头又喝了一大口，“哪位？”
“一个在我们那儿顶顶会吃的作家。”
“嗯，有机会找他的作品来看。”森内特端着碗，倚在料理台边慢悠悠品着，目光扫过厨房里准备好的各式食材，“说起来，你今天这阵仗不小啊，”
“从人类学角度看，宴会始终是观察集体行为的绝佳窗口。你看，古希腊的座谈会催生了西方哲学，文艺复兴时期的沙龙孕育了现代科学，就连《最后的晚餐》都”
他忽然凑近李乐，“说真的，你突然召集这场聚餐的真实动机是什么？”
“您这思维跳跃得比蹦极还刺激。”
“内因驱动外显行为。”森内特晃着汤匙，“宴请作为社会资本再分配仪式，往往暗含资源置换、同盟巩固或信息收集的目的从古希腊的syposiu（座谈会），到中世纪欧洲的贵族晚宴，再到现代的商业酒会。食物和酒水是媒介，是润滑剂，也是权力和关系的展演台。”
看着李乐熟练地给煎好的鱼烹上醋和酱油，滋啦作响中冒出带着焦香的蒸汽，继续说道，“这是一种高度仪式化的集体互动，充满了非语言的编码和象征意义。”
“打住打住！”李乐瞄了眼老头，“您老人家能不能别动不动就上价值？我就请人几个过来吃顿饭。”
“本能反应，看到一个社会情境，总忍不住想分析其背后的运行逻辑和结构。” 森内特嘿嘿一笑，喝光了最后一点汤，意犹未尽地把碗递过来，“不过，说真的，李，宴请行为本身，无论规模大小，都反映了主人某种潜在的社会意图。整合圈层？巩固友谊？展示能力？或者，仅仅是排遣孤独？”
“有您在，我孤独个屁。”李乐接过空碗，放