上过分失衡，才会有例如参悟不到【乙木】，方退而求其次，感召【盗五象】道果神韵的修行。
这便是万道诸法殊途同归。
而凡所有直指本质的路，要旨也都在“化繁为简”四个字上，任你在丁火一道累积出了多少的道法玄妙，最终，都是为了从各个不同的领域相继共鸣，最终感召出【丁火】道果神韵来。
余者不求。
但多宝器宗不同。
他们这一宗，走的是化简为繁的路。
仿佛刻意避开了混元五行和十方正位的这些本质道果神韵一样，从一开始，就着手在这些原本退而求其次的道果神韵上面。
而且。
单一之一行，所共鸣感召的远不止一两种道果神韵，而是越多越好！
越丰富，便越能够曲径通幽，越能够“以偏概全”，呈现出这一行道法的本质，呈现出这一行道法的全貌。
它们的聚合与浑一，方才能够越发周全，越发相谐，以至于成就这一行本质道果神韵所不具备的雄浑体量！
这便是多宝器宗在阴阳五行之道上的修行路！
是了。
这也是多宝器宗法统的风格体现。
甚至。
正是和“多宝天河”本身乃是相辅相成的。
由海量承载着各不相同的道果神韵的巨量神通功果，以聚合成多宝天河的形式，直接浑一贯通，化作俱全阴阳五行的混沌气象！
这是一道高明且通衢的修法。
不仅只是在于其法统本身已经捋顺了通往阴阳五行俱全的混沌气象的修路，更在于创法的先贤，完善法门的历代祖师，做出了取舍。
天底下竞争混元五行、十方正位的法统太多太多了。
这一道化繁为简的路诚然轻便，但太多人走反而注定拥挤，注定堵塞，注定到了最后“一将功成万骨枯”。
但化简为繁的路则不同。
正因为它天然便是退而求其次的产物，所以一开始的竞争者便少之又少。
而且。
这一道过份繁复，道果神韵驳杂，却也意味着可以做的选择在增多。
即便是真的遇到如临大敌也似的道争，果真有争不过的那一天，也可以退而求其次，在繁复驳杂的路上，再选一条行进。
虽然修行本身需要耗费的心神、精力、资粮都远超那些直指本质的修士。
但是曲线救国，过程的轻便与顺遂，也是千军万