朱寅看到这个设定，忍不住有点佩服了。
一个民族的创世神话是什么？是先天意识形态。当然重要。
可惜华夏创世神话说法太多。
盘古开天说，女娲造人说，伏羲创世说，昊天创世说，太一创世说，老君创世说。
这些说法有明显的地域性，各信各的。
后世华夏神话在文化输出上先天不足，一个很重要的原因就是缺乏系统性。
后世民族学者发现了这个大问题，官方也主推女娲，强化女娲创世说，刻意淡化其他说法，可惜太晚。
要是早个几百年统一这个先天意识意态，民族文化就更强了。
“果然是天马行空，神来之笔。”朱寅兴致勃勃的继续看下去，“先生此书一旦写成，必然洛阳纸贵了。”
徐渭哈哈一笑，“洛阳纸贵不敢说，起码能老少皆宜，不会像之前的《梅瓶金》那般不敢见人。”
他对此书很有信心，除了他自己的笔力才气，也因为朱寅的灵感启发。
《夏神纪》的设定，除了昊天所化的创世四神，还有本就存在的混沌生灵。
他们没有参与创世，也不是昊天的法身，却是宇宙间最古老的生灵。
这些最古老的混沌生灵，有的极其强大，比如陆压道君，菩提老祖，东皇太一等。
但更多的生灵是混沌妖魔。
徐渭写到这里，第一个主角终于出现了。
四大创世神，决定先创建天界仙庭，需要从混沌生灵中，挑选出一位天帝人选，道号玉帝，便于管理天界。
玉帝人选要经过很多劫难，不断重生渡劫，才能修成正果，成为玉帝。
没错，《夏神纪》上半部的主角，就是玉帝。
徐渭写的是一个弱小的混沌生灵，如何通过考验，获得四大创世神的认可，挫败陆压、菩提等混沌大神的阴谋，打败各种妖魔，登顶玉帝之位。
这个主角，徐渭取名叫张坚。
“哈哈！张坚。”朱寅忍不住笑了起来，“张坚不就是玉皇大帝的名字么？取得好啊，就应该叫张坚。”
徐渭的设定，太骚了。
书中写道：张坚刚出场就得罪了一只石猴。
石猴哦。
他打伤了石猴，逼迫石猴进入三界转世，和石猴有了因果。却不知道这只石猴，是混沌大神菩提老祖的灵宠。
菩提和陆压等混沌大神，都是反对建立天庭秩序