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孙安国论太祖《咏柳》，初以“先天不足”。后十五载，归建康着《魏晋春秋》，忽一日闻太祖在北兴功业，复念此诗，乃自更“春机勃勃，天然无雕”。再十年，其年将七旬，持杖江岸，见垂柳如丝，绿芽初萌，孙儿吟此诗往复树下，竟泪如雨，顾二子曰：“此生不复得也。”
一一《江左春秋记》齐裴松之
昔江州大集射柳，太祖、桓公皆执射赋诗，前做《咏柳》，后做《射马》，时论前先天不足，后倾倒江山，时势使然，作者贵贱也。后太祖开国，或常谓《咏柳》第一，《射马》粗粝，此亦时势贵贱也。又，今人论诗歌、长短句，区别汉、魏晋、齐，判分早、盛，品评上、中、下，余雅不喜，此二诗之通透，可举而对矣。盖知，文学之事，或神思、或体性、或风骨、或通变、或定势，岂可一概而论？
一一《驳钟嵘诗品论》齐刘勰