得自十二金仙的玉鼎真人，玉鼎真人有对他云：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。
不过玉鼎真人本人却从未显化过此功，实为不会，属于「教而未修」的情况。
八九玄功这门功法涵盖变化、炼体、避灾、金刚不坏、肉身成圣等等手段神通，其中变化指的就是七十二变与三头六臂种种。
而七十二变和三头六臂不止武道有，道术之中一样也有。
可二者还是有一些区别的，杨戳的七十二变经常使用，后世的猴子也同样如此，时常用出，但一些修道者的变化之术并不太常使。
修道者使也是只用以改变自身样貌居多，少用在战斗之中，不像杨戬猴子一样，随心所欲，胡乱变化一气，却不影响自身战力。
如此看来应是武道变化更为厉害，因为武道修肉身，变化的根基就是肉身，肉身越强横，变化之后神通就越强大。
尤其是三头六臂，法天象地之类的变化，威力何止倍添。
由这些推断，无论成为武道圣人的艰难，还是半圣的武道仙神压过半圣的道行仙神，还是这种两者皆会的神通却武道更高一筹，都可以大体判定武道的战力其实有些超过同级数的道行战力的。
而武道居然有十重，须十重大圆满之后才能到达圣人的境界，所谓厚积薄发，积累深沉，那么无论武道真正圣人，还是第十重大圆满的肉身成圣，都将有不可描述之莫大之能。
赵倜思索完毕，沉沉吸了一口气，无论是从当下所具备的条件，还是判断道行和武道两者的差距来看，自己以后都要先行武道一步了。
这个时候外面明月上梢头，正是夜色优美时，他却没什么心思赏景，交代了童贯一声，进入寝殿内密室开始练功。
这密室极大，并非完全封闭，一侧墙壁有通气孔道，室内物品齐全，尤其一张玉床乃整块寒玉雕琢而成，最适合练习玄阴类的武功道法。
赵倜盘膝凝神坐于床上，心神尽数沉入体内，开始运转一阴经。
这时法力全部蜷缩回道宫之中，一阴经积蓄已久的浑厚真气轰然运转，开始打磨冲击第六重天筋境。
天筋境乃是对筋膜锤炼晋升，他将一阴真气尽数催发，如大江决堤般顺着周身经脉狂涌而出，不循寻常行气路线，而是直接渗透皮肉之下，骨骼之上的每一寸筋膜，以真气为锤，以气血为火，开始对全身筋膜进行彻头彻尾的捶炼与重塑。
起初真气刚一涌入筋膜，便带来撕拉般的剧痛，原本依附于骨