，也有他的眼线。
妙圆的眼睛，紧紧地盯着崔顺汀，笑意有些古怪，像是在憋着笑一样。
这种眼神，让崔顺汀十分难受，恨不得给他一拳。
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西京城，空气中弥漫着呛人的血腥气。
愤怒的人们，袭杀了高丽朝廷派来的官员，重新占领了城池衙署。
平州知州郑颖灏被人割开了喉咙，暴尸街头，府上更是遭到了血洗，血流成河。
百姓们听说又有人要造反，纷纷拿着趁手的东西，就要来加入其中。
这西京类似北魏时候的六镇，建国时候说的好着呢，待遇给的也足够。
但是随着时间的推移，越来越不拿人家当回事。让当地百姓军民，全都寒了心。
上次妙清之乱，高丽借助景军的威势平叛，景军拍马赶到，他们立刻就投降了。
这样的好处是不动刀兵，但高丽没有凭借自己的力量平叛，又不想引起地方变乱加深，便采取了绥靖政策。
西京虽然败了，但也看清了朝廷如今的羸弱，根本就没有平叛的力量。
这种不彻底的绥靖式平叛，虽然在那时候是省事了，但为今日的隐患埋下了伏笔。
他们杀的只是妙清和武将赵匡，这两人明显就是被摆在台面上的领袖，而不是叛军真正的核心。
真正主导了这次西京之叛的，是西京豪族，还有佛门。
金富轼等人上台之后，崇儒抑佛，已经引起了佛门的不满。
要知道，高丽是以佛立国的。
高丽太祖王建临终前留下《十训要》（又称《太祖遗训》），其中第一条即强调佛教：
“我国家自祖宗以来，奉佛为本。……宜益加敬信，以祈福于冥冥。”
此训被后代君主奉为治国圭臬，确立佛教为国之根本，以海东佛国自居。
而佛门也是投桃报李，宣称王建为“转轮圣王”，以佛法护佑三韩统一。
高丽从此对宋、辽、金皆以“佛国”自称，赠佛经、佛像为国礼。
大理这个妙香国，是印度大陆上那些佛教徒封的，高丽这个海东佛国的称号，却是他们自封的。
如今得势的金富轼，却是一个正统的儒门大夫。
他们一直在“排佛崇儒”，妙清之乱是由和尚挑头的，就能看出来佛门的怒气。
崔顺汀被带入西京平州府。
府衙内，坐着的人他都认识。