李仙初时心想：“壮骨二字，未免太俗，世上取名‘壮骨’者甚多。有壮骨散、壮骨药、壮骨汤…五脏避浊会阳经何等武学，起如此俗名，岂不自损威风。”
但后来细想，正骨、梳骨、玉骨…最后落得实处，确是“壮骨”二字可尽数囊括。名虽俗成，表意却直指扼要。足见纯阳一派直指本真，返璞归真！
经文有言：物必滋浊，骨更属浊之所汇，所蕴浊气，远胜五脏之浊。此经不求驱浊，但求避浊。
经中注有：“避浊仙音”一曲。属于“袅袅仙音”之列，奏响仙音，音韵骨中传荡，便可感受到骨中浊气。
避浊之法为“天倒悬，地倒挂，浊起浊沉”。即搬运骨浊，使得上身骨浊与下身骨浊运转。如此上浊下浊交替，再经五脏，过骨路。
自可壮骨避浊，修得仙姿玉骨，独一无二。修习此法，可壮骨增力，健骨强身，延长寿命，滋长神气。
更能增强五感，固本培元，护持五脏。服饮精宝后，截留更多天地精华……
益处之良多，一言难以概括。且五脏避浊经乃纯阳本纲，颇多不起眼的良益之处，日后武学若有所涉及，才恍然大悟其用途。
李仙心想，五脏避浊会阳经修行时心态极为重要，倘若秉承“激进之心”而习，进境反而缓慢。全当调养体魄，打发闲时，放松自然。骨浊便自会沉降起浮。
便再不探究良益妙处，平静心绪。骨中奏响“避浊仙音”，依经法修习。
月光洒落，李仙身体闪烁淡淡白芒。呼吸悠长平静，他盘坐草地中，竟浑然与周旁之物融归一体。他似庭中绿草，微风中轻轻摇摆。
似磨凿好的垫脚石，似庭中枣树，似瓦中青苔…他这时静闭双眸，却能不通过目力，感应着周身事物。
这感受之奇，实乃仅有。李仙的发肤取代眼耳，替他触摸世间。李仙心想：“昔日夫人与我提过一嘴，西域佛门中，有不借助双眼，便可观世观物之武学。我如今另辟蹊径，竟也能不借助双眼，进而感受世间万态。”
［五脏避浊会阳经·壮骨篇］
［熟练度：1/800入门］
［描述：五脏圆满，再进一步，是为壮骨。你天生俱备“完美之相”，与五脏避浊会阳经契合，进而悟得“灵光感应”。］
灵光感应，灵光乍现，感应无穷。温彩裳曾用瓷器喻人，完美相者，属天地完美之匠作。武学异景、武学声势、武学演化…均远胜寻常人。
李仙且修且悟，花费半