巡守，维持安定。一来，算配合众势力屠龙，二来，彰显玉城之威。
清风山清风观内，已聚集关陇道、渝南道、望阖道…数位地榜强者，与诸多名声在外的高手。每日如火如荼商议屠龙之要。李仙虽不参宴，巡值之时，却能从酒楼席位间，知道降龙大会的大致情形。大会虽未开始，但屠龙事宜早在商榷。
白清浩问道：“中郎将，你却说说，这屠龙之事，能否成功啊。他娘的，我听着也都热血沸腾，恨不得也去砍那老龙两刀。在它龙鳞下留两道印记也好。”
李仙说道：“我又如何清楚。但这等天下大事，涉及万万百姓的安危，无论如何，我是希望成功的。”
龙者，高翔于天。如何打杀，还待商量。武人纵然轻功高绝，但能追上龙者，高过龙者，却寥寥无几。清风观的众位高手，无一能追上龙。屠龙之要，便不在强杀硬剿，需有谋有勇，有计有划。
且说自数日前。
道玄山便献出屠龙计策：效仿大武过往，分成四路，绞灭恶龙。
然昔日龙祸之景，与今日龙灾之状，实有颇多差异之处。需因地利、因人和细细商定，岂能一味效仿。昔日屠龙的四路将军，出征前有文武百官送行，皇帝赐袍赐令，有文官祭礼，冥冥气运相助。
四路精锐更懂得“缚龙赋”，遇到恶龙时，数万将士齐齐高声吟唱，恶龙闻听缚龙赋，便逆血上涌，诸多不适，如受束缚，腾飞翱翔之能、翻云覆雨之威，立时挫去三分。大武中兴之势，而今岂能复现。
“缚龙赋”虽未失传，关陇道一带地界百姓、宗门，将缚龙赋改成诸多歌谣，甚至编创武学“打龙棍”“掀龙掌”…。倘若齐声合唱相似歌谣，亦能起不错效果，但正统却在大武朝堂，与昔日万军齐唱的雄武声威，不可同日而语。
故而大大不妥。
关陇道的“正虎山”则提议，先寻得龙巢，而后众位高手、义士，齐齐一股脑杀入水中，能拔鳞的拔鳞，能捅剑的捅剑，能抽牙的抽牙、数万拳、数万掌一股脑招呼而去。与那贼龙水中搏杀，叫它不能飞向空处。恶龙虽然厉害，然众位强者更非吃素。
后被否决，过于冒险。江河中龙兽强悍数倍，武人实力却遭水质限制。如此强蛮搏杀，死伤必然惨重。更未必能真正杀得恶龙。
这时的屠龙之计，商议来商议去，却始终无处着落。直到“洄龙寺”的和尚参与。洄龙寺的和尚皆背着一口大铜钟，皆学得一门武学“震龙洄河钟”，原来…这洄龙寺坐落在一条江河