4月26日，夜。
营地所有成员齐聚篝火旁。
彼得站在一块石头上，老修士马丁拿着盾牌站在一旁。
这场表演，名为赐福，但主持者却是彼得这个世俗的首领，而非负责神权职能的老马丁。
世俗的归世俗，上帝的归上帝。这是彼得从一开始就要打好的基调。
一个很反面的例子，就是胡斯战争。
神罗1356颁布的金玺诏书已经对世俗与神权分立有了初步规定，但教会的影响力惯性巨大。胡斯运动由开明主教扬胡斯发起，胡斯战争由改革派神父主导，扬杰士卡这样的军神级世俗领袖只能担任军事指挥官，即便取得再多军事胜利，也在教会高层的分裂与内斗中消弭无形。
当有共同外敌的时候，他们可以短暂合作。当外敌退却时，他们因为理念分歧而互相攻杀。他们分裂成保守派和激进派，激进派又分裂成极端激进派和相对激进派，相对激进派又分裂成守土派和反击派
最终，这场平民反抗贵族暴政，波西米亚人民反抗外国侵略者的人民战争，因为教会高层的分裂而衰落，又因为他们与国外势力的媾和而失败。
教会成员作为中世纪制度的受益者和文化掌控者，具有一定的开明性和改革性，却又有很强的软弱性和妥协性。无法成为剧烈变革的决定力量，不具有革命到底的勇气。
所以，彼得可以让老马丁日常宣讲圣经安抚人心。却不允许他在世俗事务中插手太多。
这次赐福仪式，力量来源不是上帝，而是彼得本身。所以赐福必须由他主持，被赐福者的感恩也需集中到他的身上。
“赐福仪式开始！”
彼得站在石头上，一挥手，一杆三米长的方旗出现在手中，挥舞两下，旗帜中一只红色狮鹫迎风而动。
“上帝见证，这是我格里芬家族的赤色狮鹫旗。它是上帝对我虔诚的祝福，蕴含有力量、勇气与守护之心。而今晚，我愿意对向我效忠之人分享这份祝福。”
众人抬头观望，只见在篝火照耀下旗帜迎风晃动翻滚，上面的狮鹫犹如活物，随时准备冲出。
“这就是大人的家族纹章吗？真是很威武啊。”
“力量、勇气与守护吗？我也想获得啊。”
众人心思各异，却都充满了渴望。
“汤姆、杰瑞出列！”
彼得开始点名。
“听从您的召唤。”
两人应声而出，单膝