而真正让他在修行上进步神速的，还是明治山的根本大法，《长生胎元显神密旨》与杖解法。
《长生胎元显神密旨》里说，人有三魂七魄，三魂名曰：胎光，爽灵，幽精，七魄名曰：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂主性，七魄主命，又有游魂体魄的说法，所以魂可外游，但魄只能常驻肉身。
三魂中胎光为命魂，主掌寿元，统管七魄，胎光在则命在，命在则七魄在，
七魄在则身活。胎光轻易不离身，胎光离身则七魄散，肉身死。胎光离体后要想借尸还魂，则要重新孕育七魄，极为艰难。
先前通玄祖师与素空师尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中，其实提拿的都是爽灵与幽精，不过那时程心瞻之胎光、七魄浑浑噩噩，只凭本能，所以在爽灵与幽精离体后肉身便宛如活死人，看着仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一样。
爽灵为智魂，幽精为情魂，见字知意，不必细说。
修行《长生胎元显神密旨》后，胎光不再浑噩，爽灵与幽精离体后，胎光依旧可以召令七各行其是，令呼吸吐纳如常、血液流通如常，配合已经缔结的内景神，照样可以食气修行。
等肉身化煞完成、再把《长生胎元显神密旨》修行的再精深些，往后爽灵幽精出游，肉身也可自如行走、施法修炼，最多不过是看起来呆愣些，
他这几个月，便是以胎光、七魄、内景神共御肉身，自行食气化煞，打通经络，现在肺窍至十二重楼的沿途经络已经打通大半，下一步，就可以开辟金府了。
同时又以爽灵幽精共同驾驭竹身，修行雷法、剑法、风法等术，修行可谓一日千里。
这便是明治山敢立下四境收徒规矩的底气，是明治山人丁稀少但却稳坐莲花八脉的底气，更是掌教层出不穷的底气！
但同时，这也是明治山人丁稀少、收徒法试古怪的缘由！
程心瞻收好《雷霆荡魔志》，准备托外事院送往三清山在凡间的道观，雕版印刷，广播天下，既能助一助雷道声势，也能助长他的内景神神性，笔名他早已想好，就叫谦慎斋主。
放眼洞外，只见白雪飘飘洒洒，柿树上的红果却越发鲜艳，他来了兴致，清理了一下桌面，又拿出一张大大的白纸铺在桌上，见景提笔写生，口中还吟道：
「秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼。」
怀里三妹动了动，示意主子走神了，挠背的手停了。