第163章 开山攒神(3 / 3)

等娱人服务,从娱神转向娱人,地位逐渐下降至「下九流」,接近于戏曲伶人。

韩云之所以说这人是巫优而非倡优,就是因为其身上的那种古老、原始的神圣性和韵味。

但细说起来,两者都手段其实并无太大差别,只是从事的职业不同,巫优一直保持着神秘高高在上的位置,倡优则为了更好的发展,走向民间。

倡为歌者,以动听曼妙的之声悦神,称为歌。而优为舞者,以曼妙优美之姿悦神,称为舞。

两者的最终目的都是去请神降临自身,但却也是一种骗局,他们所请来的力量并非神明,而是人们对这个神明的信仰之力。

人类最原始的信仰其实只有两种:一是天地信仰;二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾。

其后续因为各派学说,才逐渐发展为比较完善的神明体系,如仙佛妖道,诸天神圣等等。

而开山攒神这种仪式,最早可以追溯到新石器时期,分为「请、祝、祭」三个方面。

(本章完)

(还有耶)

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