“苟日新，日日新，又日新”，这句话李砚从小就会背。
但直到他开始做设计，他才真正理解“日新”的意义。
设计这个行业，最可怕的不是做得不好，而是重复自己，一旦一个设计师开始重复自己，他就已经死了，只是还没有埋。
《易传》说日新之谓盛德，把“日新”放在校训的最后一句，是对每一个学生的提醒——你来这里学到的所有东西，都是为了让你有能力不断打破和重建自己。
他写下第四句：日新其道。
四句写完，李砚把笔记本推远一些，从头默读。
器识为先，文质并重。
会通东西，日新其道。
十六个字，刚刚好。
首句定的是价值排序，培养一个设计师，先养他的见识、器度和判断力，技艺可以教，器识教不了，只能养。
次句定的是技术哲学，形式与功能、审美与工艺、文与质，必须并重。
在一件好衣服上，你分不出哪里是“设计”哪里是“做工”，它们本就是一体的。
第三句定的是全球视野——设计师不能只做“东方元素”的搬运工，也不能做西方潮流的追随者，他可以同时学习两端，在碰撞中找到自己的语言。
末句定的是终极追求，永远自我更新，永远不重复，永远在推翻自己刚学会的东西。
这四句话放在一起，有一种内在的逻辑递进。
器识是起点，文质是方法，会通是格局，日新是归宿，一个学生在江南艺术学院的四年，应该沿着这个路径走完——先被打开眼界，再被教会手艺，然后被推到东西方的交汇点上，最后带着“永远不要停下来”的信念走出去。
他在十六个字下面用英文写了一行释义。
visionbeforeskillsubstancewithstyleeastetswestneversbeg
写完校训的李砚就突然感觉，书读的多，真有用啊！
肚子里没点墨水，一个屁都憋不出来。
希尔翻开手中的文件夹，里面是她提前准备好的大学毕业数据。
“布鲁斯，华夏国内的院校基本都是严进宽出，京城美院、京城服装学院、东华都是千军万马过独木桥，专业课加文化课，录取率很低，但进去之后，只要不犯大错，基本都能毕业。”
“而德国的大学基本是宽进严出，比如亚琛工大机械工程本科